ولكن لا تواعدوهن : الغنة ولاحظ تحريرها لابن الأخرم كما سبق شرحه كثيرا . سرا : الترقيق والتفخيم للأزرق . القراءة قالون بإسكان ميم الجمع وترك الغنة وقصر المنفصل ولاحظ الاندراج . التوسط . النقاش بالطويل واندرج حمزة . الأزرق بترقيق الراء والنقل وطويل المنفصل . ثم بتفخيم الراء وقراءته السابقة . الأصبهاني على هذا الوجه بقصر وتوسط المنفصل . ابن ذكوان بالسكت والتوسط واندرج حفص وإدريس . النقاش بالطويل واندرج حمزة . حمزة بسكت المد . قالون بالغنة وقصر المنفصل ولاحظ الاندراج . التوسط على هذا الوجه . النقاش بالطويل ولم يندرج معه أحد . الأصبهاني بالنقل ووجهي المنفصل . ابن الأخرم بالسكت . قالون بصلة الميم وترك الغنة وقصر المنفصل واندرج ابن كثير وأبو جعفر . قالون بالتوسط . قالون بالغنة وقصر المنفصل واندرج ابن كثير وأبو جعفر . قالون بالتوسط . قوله تعالى : وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتابُ أَجَلَهُ النكاح حتى : الإدغام . الكتاب أجله وقفا لحمزة : لا يخفى . القراءة قالون . حمزة في الوقف بالإبدال واو . أبو عمرو بالإدغام واندرج يعقوب . قوله تعالى : وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ يعلم ما : الإدغام ولاحظ مد روح عليه .